剧情介绍
毕打自己人是丁伦导演的一部超级经典的历史剧，该剧讲述了：裴承毅就不一样了以他的地位还没有那个军长敢在他面前说三总参谋部在这个时候让裴承毅回去肯定是要就下一阶段的进攻行动做出安排按照袁晨皓的理解说不定整个...更要命的是裴承毅无权命令空军的战斗机轰炸悬挂美国国旗的运输船也就无法摧毁还没有卸到码头上的装备结果仍然有不少重装备落入印军手中从那时候开始裴承毅一直在关注这些装备的去向...
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影片评论
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小Miμ:61.235.3.35看一些老片子就知道历史是个循环是怎么回事文婷说也许她一切的不幸都源于结婚毕打自己人是吗是也不是社会、工作、经济等种种因素造成了她的悲剧可是她个人能控制的只有婚姻婚姻本来是引导两个人共同走向幸福的途径可对于许许多多的”文婷“它却成了一种重担四十年前如此四十年后亦如此另马列主义分子为什么都是以老太太的形象出现也许是个值得研究的问题 -
平凡~向往:210.39.91.81一个半裸女和男人长镜头半推半拉 通过音乐台词营造紧张感；一个长达8分钟的堵车长镜头来“还原”真实堵车的焦躁感 堵车过程中有着各色各样的人 各种浮躁躁动的情绪；行车时插入的车辆速度图片；开车时突然的分屏来接入后面的车祸；男女主角车祸后的对话“这是在电影里 电影就是生活”/烧毁“哲人”时的对话：“她是虚构的人物”/以及需求帮助时问车上的行人：“你是现实还是电影里的人物”来间接地打破第四堵墙；钢琴那段两圈环绕720度长镜头；“安托万”的周日宣读自由宣言与周一电话亭唱情歌反复多次出现来印证虚假的世界；最喜欢的是男女主角在车上挟持后遇见来往车辆时呼叫帮助的荒诞感以及后来在车祸现场赶走他们 相同的位置与行为 车祸现场突然变成羊匹的片段 -
只因當時太緊張:222.83.14.152操看到这么烂的结尾有这么狗血的嘛有人说结尾毕打自己人反应了人生的本质可是人生的无聊也并不构成电影无聊的原因 -
脏三疯:61.235.230.31公立学校居然组织学生看基督诞生我只好把它看作是基督教面对伊斯兰教的扩张而实施的软实力自卫 -
冉笛:123.233.162.77看到评论里说为什么“不洁”的罪名要由女性承担因为人家宗教就是这么定义的圣经开篇创世纪就讲到女人受男人管辖毕打自己人是男人肋骨的一部分而夏娃受了蛇的蛊惑摘了智慧果和亚当一起吃了于是被上帝逐出伊甸园宗教里女人就是“原罪”的罪魁祸首把女人送到修道院那等于送进火坑 -
苏大闲:121.76.135.58what is real. all are from your mind. -
银子money9326:210.38.206.0大环境是白人文明和原始文化冲击白种人和印第安人之间的矛盾与压迫故事格局小毕打自己人在这次坐车的过程中罗素和其他人的格格不入突出他印第安人的身份认同用西部片主人公反英雄主义的方式表现外界打压和不可调和的矛盾女人讲述的大道理最终代表白人中心主义、白人权力至上 -
璟与春天:123.234.232.158不得不说美高不差钱的孩子长得太着急镜头里除了男主外各个熟透所有甜蜜合影都像老姐带着小弟毕业群舞洋溢宝莱坞气质……但画面亮丽故事老套不废一点儿脑细胞适合做枯燥无趣事务时解闷 -
刘索伯:61.237.208.10依然聚焦于官僚系统对人的异化这部电影比起《色母UN2025》来要朴素得多毕打自己人是简单的现实主义虽然风格简朴但意味全在故事中可见编剧和原著作者非常厉害这样的故事才是完全脱胎于本土现实的成果 -
432没有1:182.86.250.36纠结死的电影剧情上有bug但让人纠结的有味结局皆大欢喜 -
云宜安:139.197.227.168整蛊是什么让人从正常到异常从普通人到死变态从文质彬彬道貌岸然到众人出糗社死瞬间整蛊想告诉我们“人”就是这么难做想维持自己的形象和身份是很难的前半部哥哥一直想教弟弟重新做人但是弟弟就不想当个正常人异常永远是喜剧必备的元素人在其中确认什么是正常什么是滑稽从这个意义上说喜剧都是教育片喜剧也都是看到一半就知道结局了就这部电影来说感情线处理得很儿戏最后的1v1太low了毕打自己人可能是以当时眼光来看还挺新奇挺好玩的以现在眼光来看没啥意思 -
卡个锤子位:139.208.176.238Laurence Olivier有一张古典的戏剧脸小时候我们仅仅因为费雯丽爱慕他而爱慕他
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